Introduzione generale

C'è una sensibilità in marcia nel mondo, un porsi nei confronti dell'essere umano in cui si riconosce l'intenzione e la libertà degli altri e in cui si assumono impegni di lotta non violenta contro la discriminazione e la violenza. E' sicuro che si va elaborando una enorme quantità di azioni benefiche per lo sviluppo umano. Queste azioni svolte in diversi campi e settori vanno dai comportamenti di singoli nei loro ambiti immediati a forme d'insieme organizzate specificamente.
Tutto questo è quindi presente in una enorme e multiforme quantità di attività e competenze e pertanto determina un movimento d'opinione spontaneo in ogni latitudine geografica e settore dell'azione umana. Da questo punto di vista si può parlare di una sensibilità umanista in azione nel mondo. Ma pur esistendo queste condizioni, finché ciò resta in un piano diffuso e spontaneo, non si può parlare ancora o del tutto di una vero movimento d'opinione.

Un movimento d'opinione nel senso pieno del termine comporta l'esistenza di almeno 2 condizioni:
- Autoconsapevolezza - L'autoconsapevolezza sorge dalla constatazione di una sostanziale identità e dal fatto che al di là delle diversità tematiche, queste sono ispirate da una sensibilità comune, da una sola aspirazione e da uno stesso stile di vita.
- Interconnessione - La consapevolezza di questa identità genera quindi la necessità di connettersi tra le varie forze, generando così un vero e proprio movimento solidale, coesivo e organizzato, sviluppando, verso un ulteriore passo evolutivo, ciò che è già dato come forma spontanea. Pertanto, nel nostro caso specifico, distinguiamo tra una Sensibilità Umanista nel mondo e un Movimento Umanista; trachi vive questa sensibilità e aspira a comportarsi di conseguenza e chi partecipa, fosse solo come semplice ma consapevole adesione, al movimento che in seno ad essa si va organizzando.

E' in questa logica e in questa dinamica degli eventi che molti degli appartenenti a questa sensibilità in vari luoghi, tanti dei quali operanti come volontari in diversi campi d'azione, si sono dati, già da tempo e spontaneamente, il compito di connettere organicamente le forze umaniste in campo, tramite una rete di relazioni coordinate e crescenti.L'importanza qualitativa di questa rete è strettamente legata alla crescita numerica, alla esuberanza, alla forza e alla qualità delle attività che pone in marcia, interconnette e sostiene. Ma non solo questo, poiché essa provvede alla salvaguardia, all'approfondimento ed allo studio della visione umanista della vita, nonché all'elaborazione di modalità di azione non violenta. Inoltre è proprio l'elaborazione scrupolosa di questa visione del mondo, che assicura alla sensibilità umanista, la sua sostanza, la sua qualità, la sua forza e la sua crescita, che fa sì che essa non sia una correntucola qualunque basata su una delle proposte opportunistiche alla moda nel momento storico in cui ci tocca vivere.I volontari di questa rete organizzativa si danno prevalentemente il compito di vigilare affinché ogni attività generata dalla sensibilità umanista, pur piccola che sia, non si perda nelle parcellarità strumentali (lo specifico di cui si occupa) da essa stessa poste in moto, ma che agisca sinergicamente e, strutturatamente con le altre forze in campo nel senso della trasformazione radicale delle strutture sociali attualmente inadeguate per un mondo umano degno di questo termine.

E' in questo modo che questa sensibilità in marcia si potrà trasformare in un movimento d'opinione nel senso pieno del termine ed assumere il peso e l'importanza che essa merita nella determinazione di quella che dovrebbe essere la finalità umanista per eccellenza: la trasformazione delle strutture sociali e l'avvento di una società planetaria priva di violenza, sfruttamento e discriminazione, una società veramente umana.La parte connessa di questa grande tendenza in marcia la chiamiamo pertanto Movimento Umanista e chiamiamo gli insiemi organizzati che di questa connessione si fanno carico Struttura del Movimento Umanista.Pertanto il Movimento Umanista è quella parte di questa sensibilità in azione che da spontanea si autodefinisce, si organizza e s'interconnette. Esso si genera nello stesso seno dell'umanesimo mondiale e pertanto è detto anche Umanesimo Universalista.Le attività che sorgono e che sorgeranno da esso intraprese, quelle che si andranno connettendo e coordinando sempre più numerose, andranno arricchendo e ingrandendo questo Nuovo Umanesimo come un fiume in piena verso l'epilogo a cui aspira. Queste attività abbracciano svariati e molteplici aspetti in campo sociale, politico, culturale, etnico, ma il fatto fondamentale è l'approccio che contraddistingue un vero Umanesimo Universalista in questi svariati settori ed è la congruenza con questo approccio che fa sì che esse siano attività propriamente umaniste.

Esiste una Sensibilità Umanista in marcia. Questa sensibilità è patrimonio comune di tutti quelli che la condividono indipendentemente dalla latitudine geografica, dalla classe sociale, dal livello generazionale, dall'etnia e, fondamentalmente, indipendentemente dalla religione. All'interno di questa corrente d'opinione in marcia si sono costituiti insiemi di persone articolati e coerenti, che sono particolarmente interessati affinché essa dia il meglio. Pertanto promuovono, incoraggiano, sostengono, realizzano, connettono e appoggiano tutte le attività e iniziative umane che vanno nella direzione suddetta ed è in questo compito che essi trovano il loro punto d'applicazione pratica e il loro senso sociale. La parte connessa della Sensibilità Umanista tramite questo lavoro è detta Movimento Umanista, mentre l'insieme delle persone dedicate alla creazione e al mantenimento delle connessioni e delle iniziative comuni è detto Struttura del Movimento Umanista.

Movimento Umanista Introduzione generale

Movimento Umanista
Introduzione generale